#새신자#내향인#소그룹#공동체
소그룹에서 말이 잘 안 나와요 — 내향인 새신자에게
소그룹 나눔이 부담스러운 내향인 새신자에게 건네는 편지. 침묵도 거룩한 참여가 될 수 있습니다.
신학 토론 목록
진리를 향한 정직한 물음과 사유가 머무는 공간, 현대 신학의 흐름 속에서 개혁주의 가치를 탐구합니다.
#성경본문탐구#신약#요한계시록
어린양이 두루마리를 취하심 — 요한계시록 5장
보좌의 두루마리를 펼 자가 없어 사도 요한은 통곡했다. 그때 어린양이 나아온다. 사자를 들었으나 어린양을 본 자리, 그곳이 하늘 예배의 중심이다.
#변증#포스트모더니즘#세속주의#바빙크#에드워즈
세속주의와 포스트모더니즘 앞에 선 기독교
거대서사를 불신하는 시대에, 복음은 굴복하지도 마케팅하지도 않는다 — 진단·계시·아름다움의 변증
#윤리#정당전쟁론#평화주의#롬13장#WCF23장
전쟁과 평화 — 정당전쟁론은 성경적인가
검을 긍정하되 우상화하지 않는 개혁주의의 이중적 긴장. 재세례파 평화주의와 우파 애국주의 사이에서 성경은 무엇을 말하는가.
#성경본문탐구#신약#사도행전#오순절#성령
성경본문탐구: 하늘 보좌에서 내려온 바람 — 오순절의 주체는 누구인가 (사도행전 2:1-41)
오순절은 성령의 축제가 아니라 승천하신 그리스도의 대관식이다. 바람과 불과 언어가 한자리에서 말하는 것은 그분이다.
#이단#도나투스주의#성례론#교회론#아우구스티누스#옛 이단 새 얼굴
옛 이단, 새 얼굴 10부: 도나투스주의 — 저 목사가 준 세례는 유효한가
목회자의 도덕 실패 앞에서 성도는 묻는다. '저 사람이 집전한 성례는 무효 아닌가?' 4세기 북아프리카의 한 분파가 먼저 그 질문을 던졌다.
#성경본문탐구#신약#마태복음#산상수훈#팔복
성경본문탐구: 낮은 자리의 왕 — 팔복의 나머지 문들 (마태복음 5:5-12)
온유·주림·긍휼·청결·화평·박해. 세상이 약점이라 부르는 것이 어떻게 천국의 표지가 되는가.
#성경론#외경#정경#바룩서#다니엘
외경과 정경 사이 5부: 바룩서의 기도는 왜 다니엘이 될 수 없었는가
바룩서 1장의 회개 기도는 다니엘 9장과 놀랍도록 닮았다. 그러나 두 기도 사이에는 '경건한 모방'과 '예언적 영감'의 차이가 있다.
#변증#무신론#이성#유신론논증#전제주의
무신론이 더 합리적이다? — 전제를 뒤집으면 질문이 달라진다
무신론자는 '증거가 없다'고 말한다. 그러나 '증거'의 기준 자체가 어디에서 오는지 묻는 순간, 질문의 방향이 뒤집힌다.
#교회사#동방정교회#교회의뿌리를찾아서#1054년대분열#필리오케
교회의 뿌리를 찾아서 B2: 동방정교회 — 서방이 잊은 또 하나의 2천 년
1054년 대분열, 필리오케 논쟁, 신화(theosis)와 이콘 — 개혁주의 눈으로 읽는 동방정교회
#성경본문탐구#신약#마태복음#광야시험
광야의 시험 (마태복음 4:1-11) — 새 아담의 출전
예수의 광야 40일은 이스라엘 40년의 실패를 되감는 구속사의 결절점이다
#변증#신정론#고통#악의문제#십자가
선한 하나님이 왜 아이들의 고통을 허용하는가
신정론의 가장 날카로운 물음 앞에서, 논리가 아닌 십자가로 응답하다