"왜 나를 버리셨나이까" — 시편 22편
버림받은 자의 절규가 어떻게 열방의 찬양이 되는가 — 시편 22편 주해
진리를 향한 정직한 물음과 사유가 머무는 공간, 현대 신학의 흐름 속에서 개혁주의 가치를 탐구합니다.
버림받은 자의 절규가 어떻게 열방의 찬양이 되는가 — 시편 22편 주해
죽기 직전 아무 공로 없이 구원받은 강도의 이야기가 묻는 것: 구원이란 대체 무엇인가?
유한한 삶에서 지은 죄에 영원한 형벌을 부과하는 것은 비례의 원칙에 어긋나는가? 이 질문이 놓치고 있는 저울의 한쪽을 살펴본다.
펠라기우스는 죽지 않았다. 그는 '결단하십시오'와 '더 열심히 기도하세요'라는 목소리로 오늘도 강단에 오른다.
이스라엘의 선생이 밤에 찾아와 들은 것은 자신의 모든 것이 무너져야 한다는 선언이었다
욥기 1–2장 천상 법정에서 드러나는 사탄의 정체와 하나님의 절대주권. '까닭 없이(chinnam)' 공격하는 참소자 앞에서 믿음이 어떻게 변호되는가.
사모님, 권사님, 새벽기도, 부흥회, 전도, 심방 — 세계 어디서도 통하지 않는 한국 교회 고유의 언어
아멘, 할렐루야, 간증, 은혜받다, QT — 교회 안에서만 통하는 말들의 진짜 뜻
회개, 칭의, 성화, 구원, 영접 — 하나님이 나에게 하시는 일을 담은 다섯 단어
은혜, 영광, 거룩, 섭리 — 매주 듣지만 아무도 설명해주지 않았던 네 단어
번영신학이 파괴하는 것들 — 고난의 의미, 가난한 성도의 존엄, 참된 위로. 그리고 복음이 약속하는 진짜 부요함이 무엇인지, 십자가 아래서 답을 찾는다.
번영신학의 '믿으면 받는다'는 공식이 왜 복음이 아닌지, 그 뿌리가 펠라기우스주의와 마술적 세계관에 어떻게 닿아 있는지, 욥의 세 친구를 통해 드러나는 가장 오래된 번영신학의 얼굴을 살펴본다.